lunes, 30 de marzo de 2015
Semana Santa Reflexiones 2015
La Semana Santa
Es la semana más intensa del Año Litúrgico, en la cual se reza y reflexiona sobre la Pasión y Muerte de Cristo.
Por: Tere Vallés | Fuente: Catholic.net
Explicación de la celebración
La Semana Santa es el momento litúrgico más intenso de todo el año. Sin embargo, para muchos católicos se ha convertido sólo en una ocasión de descanso y diversión. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar a la oración y la reflexión en los misterios de la Pasión y Muerte de Jesús para aprovechar todas las gracias que esto nos trae.
Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litúrgico.
A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua.
Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua.
Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció, sino entender por qué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra.
La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios.
domingo, 29 de marzo de 2015
Domingo de Ramos 2015
Día 29 Domingo de Ramos en la Pasión del Señor
Mc 11, 1-10 Al acercarse a Jerusalén, a Betfagé y Betania, junto al Monte de los Olivos, envió a dos de sus discípulos y les dijo: —Id a la aldea que tenéis enfrente y nada más entrar en ella encontraréis un borrico atado, en el que todavía no ha montado nadie; desatadlo y traedlo. Y si alguien os dice: «¿Por qué hacéis eso?», respondedle: «El Señor lo necesita y enseguida lo devolverá aquí». Se marcharon y encontraron un borrico atado junto a una puerta, fuera, en un cruce de caminos, y lo desataron. Algunos de los que estaban allí les decían: —¿Qué hacéis desatando el borrico? Ellos les respondieron como Jesús les había dicho, y se lo permitieron. Entonces llevaron el borrico a Jesús, echaron encima sus mantos, y se montó sobre él. Muchos extendieron sus mantos en el camino, otros el ramaje que cortaban de los campos. Los que iban delante y los que seguían detrás gritaban: —¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito el Reino que viene, el de nuestro padre David! ¡Hosanna en las alturas!
sábado, 21 de marzo de 2015
Sor Marie Keyrouz cantó en España sus peculiares creaciones musicales en homenaje a Santa Teresa
En 1984, Keyrouz fundó el Ensemble de la Paz en medio de un Libano que sufría una guerra civil con la religión como telón de fondo. El fin de unir a los músicos de todas las religiones y ritos de Líbano viene de la congregación de las hermanas basilianas y de su hogar maronita.
Por eso se entrelazan en su obra las creaciones tomadas del rito melquita con las católicas del maronismo y de los repertorios bizantinos, cruzando el caudal monódico de las herencias regionales con aliños musicales de nuestros días.
En su alambique artístico se mezclan la memoria recogida por la transmisión oral y las elaboraciones contemporáneas que la aproximan a la música popular libanesa. Y dibuja los contornos de todo con instrumentos como el qanun, el bendir, y también con el piano y la cuerda occidentales, asentando la estructura resultante en el maqam árabe que atraviesa la tradición cristiana crecida en el mismo territorio.
Para este concierto, en Ellas Crean, Keyoruz estrenó en compañía del pianista Elie Maalouf varias composiciones propias que, inspiradas en la obra de Teresa de Jesús, celebran el V centenario de la santa.
La monja más reconocida en el mundo del canto sagrado cristiano
Su voz es profunda, limpia, serena y conmueve. Es esta monja la más reconocida representante del canto sagrado cristiano. Nacida en Líbano en 1963 está convencida de que la música es el lenguaje más convincente para el alma y el más directo al corazón.
Confiesa que ella cuando canta sus cantos sagrados está rezando por partida doble. "Transmito la Palabra y además glorifico al Señor". Y lo hace bien. En otro tono, el mundo descubrió hace no mucho a otra monja, Sor Cristina que hizo lo mismo con el pop. Sor Cristina logró en un reality acercar su condición de monja a los más jóvenes eliminando estereotipos.
Marie Keyrouz es más clásica en su música, pero tiene otro objetivo. Transmitir un mensaje de paz tras haberse criado en un país en guerra. Solo tenía 5 años cuando empezó a cantar en la Iglesia. Pero fue desde 1982, en medio de la guerra. cuando se convenció de que su don podría ser un instrumento para la paz. Por eso creó L´Ensenble de la Paix, orquesta de músicos, instrumentistas, compositores y cantantes de la región, de todas las procedencias y religiones.
Cuando el Líbano estaba siendo destrozado por las bombas (1984) y su mayor necesidad era la paz, Sor Marie Keyrouz estaba viviendo en Beirut. Su sueño era hacer algo para luchar en un país desgarrado por la llamada a la guerra por la religión, por la intolerancia, la decadencia de la cultura y el desprecio por todo lo que era sagrado.
Esto es lo que hizo que la monja hiciera un llamamiento a todos sus colegas, de todas las religiones y ritos de Líbano, a reunirse en torno a la música sagrada y tratar de derrotar el mal y la fealdad de la guerra con todo lo que era espiritual y hermosa - y que fue el inicio de la "Ensemble para la Paz".
Los monjes o laicos, en un principio, eran todos del Líbano. En solo tres años la monja había logrado que en su idea participaran músicos de todo Oriente Medio y de todas las creencias religiosas.
Cada instrumentista o corista encontró su lugar especial en el Ensemble para la Paz y se unió admirablemente tanto en improvisaciones como a la hora de acompañar el canto de la hermana Marie Keyrouz ´. Desde entonces, el Ensemble ha viajado por todo el mundo con la Hermana Marie Keyrouz.
La conocen como ´La Voz del Extasis´
Su fe, la sensibilidad, la experiencia y la intuición musical han hecho de ella "el fervor de la Sagrada Canción" y "la Voz del Éxtasis". En el cruce de las religiones, sus registros han tenido un éxito internacional y la han convertido en mensajera de la Paz, y la Voz del Oriente.
Esta Doctora en Antropología Religiosa y musicología por la Sorbona (París), diplomada en estudios de la ciencia y la religión, es también la presidenta fundadora del Instituto Internacional de la Sagrada Canción (l´Institut International de Chant Sacré) en París, y tiene un título en canción clásica occidental y otro en Oriental.
En un momento en que muchos son los intentos para crear una fusión de Occidente y Oriente, Marie trae la convicción de que con la canción, no hay barreras. Convencida de que la ignorancia y la pobreza están en la raíz de la descomposición social y las guerras, ha optado por utilizar las ganancias de sus discos y conciertos para ayudar con la educación de los niños desfavorecidos a través de su Fundación Niños por la Paz.
Artículo publicado originalmente en Te Interesa.
domingo, 15 de marzo de 2015
El ejemplo de misioneros y religiosas llevó al bautizo a Yinhui Chen, ejecutiva de TV en Taiwán
La
señorita Yinhui Chen, de familia y educación budista, tiene una agencia
de publicidad dedicada a la comercialización y promoción en televisión e
internet. Muchos destacan el dinamismo de su trabajo y que contrate
muchos jóvenes recién formados en la universidad. Ella dice que lo que
le atrajo del cristianismo y le llevó a bautizarse fue, precisamente, el
"dinamismo" de la fe cristiana. Este es su testimonio.
»Fui bautizada en la noche de Pascua de 2012. Hasta hace unos años, no sabía quiénes eran los católicos. Había oído hablar de ellos, pero no conocia a ninguno.
»Colaborando brevemente con el Kuangchi Program Service conocí a los primeros misioneros de mi vida: el padre Jerry y el padre Bob. Bob era un americano en una silla de ruedas, su historia me interesó. Estaba muy sereno a pesar de su situación. Me preguntaba si la fe cristiana tenía que ver con su apertura a la vida. Estas preguntas giraban en mi cabeza, junto con muchos otras.
Yinhui Chen es católica desde 2012;
le gusta el trabajo con presos
y aprender más de la fe
»Abrí la compañía de medios de promoción, marketing y comercialización. Me sentía satisfecha personalmente, pero algo me faltaba. Y después de una formación de unos meses, le pedí ser bautizada.
»Creo que fue más bien por curiosidad por los relatos de los misioneros, no sólo los hombres, sino también especialmente algunas monjas que tenían una vida interior muy profunda, y cuyo servicio a los más desfavorecidos me llamó la atención en modo particular.
»Mi amigo católico me invitó a asistir a catequesis en la Parroquia de la Sagrada Familia. También el párroco me acompaño mucho tiempo y con paciencia. Fueron ocho meses de catecismo. Entonces fui bautizada en la noche de Pascua.
»Algunos me preguntaron si no era un "poco temprano, pero otros me han dicho que si quieres aprender a nadar realmente tiene que echarte al agua, y si realmente quieres saber la vida de fe, lo mejor es entrar en la comunidad y tratar de nadar. Sin experiencia no se puede entender realmente la vida cristiana.
»En la Universidad Nacional de Taiwán obtuve una licenciatura en Negocios Internacionales en 1998. Yo no sabía por qué había elegido esto, disfrutaba durante los años universitarios. También hice un período de servicio civil con los presos, que continúa hoy en la madurez cada semana. Todos los sábados iba a dar lecciones y organizaba actividades sociales y formativas.
»Mi comunidad cristiana, mi grupo de estudio bíblico, incluye a 15 personas. Compartimos mucho.
»Mis páginas favoritas del evangelio son aquellas en las que Pedro conversa con Jesús. Aunque a menudo Pedro no entendía mucho, me gusta porque es sincero y generoso.
»Ayudar a los demás, para mí es sin duda la mayor pasión. Dado que todavía tengo mucha energía, quiero utilizarlos para testimoniar la generosidad de Dios.
»Me interesan mucho los presos. Un teólogo que me atrae por su manera de hacer actual el mensaje del Evangelio es el Padre Jesús Muñoz que tiene un estilo particular que encaja con mis intereses y mis necesidades. Además no tiene miedo de recibir consultas simples o estúpidas: todo para él es importante.
»Las mujeres de la comunidad cristiana son muchas, pero las vocaciones al sacerdocio han bajado ligeramente. La Iglesia debe mejorar la comunicación con las jóvenes generaciones. A menudo usamos un lenguaje limitado a protestar y bloquear en lugar de ser más constructivo y valiente en la comprensión de las diferentes posiciones. Me gustaría tener más debate, está en mi carácter. Pero, básicamente, estoy en buena compañía, porque a partir de lo que leo y oigo incluso a Francisco decir: "¿Quién soy yo para juzgar?". Y de hecho, en la comunidad cristiana, gracias al Espíritu Santo, hay un legítimo pluralismo de posiciones.
»Fui bautizada en la noche de Pascua de 2012. Hasta hace unos años, no sabía quiénes eran los católicos. Había oído hablar de ellos, pero no conocia a ninguno.
»Colaborando brevemente con el Kuangchi Program Service conocí a los primeros misioneros de mi vida: el padre Jerry y el padre Bob. Bob era un americano en una silla de ruedas, su historia me interesó. Estaba muy sereno a pesar de su situación. Me preguntaba si la fe cristiana tenía que ver con su apertura a la vida. Estas preguntas giraban en mi cabeza, junto con muchos otras.
Yinhui Chen es católica desde 2012;
le gusta el trabajo con presos
y aprender más de la fe
»Abrí la compañía de medios de promoción, marketing y comercialización. Me sentía satisfecha personalmente, pero algo me faltaba. Y después de una formación de unos meses, le pedí ser bautizada.
»Creo que fue más bien por curiosidad por los relatos de los misioneros, no sólo los hombres, sino también especialmente algunas monjas que tenían una vida interior muy profunda, y cuyo servicio a los más desfavorecidos me llamó la atención en modo particular.
»Mi amigo católico me invitó a asistir a catequesis en la Parroquia de la Sagrada Familia. También el párroco me acompaño mucho tiempo y con paciencia. Fueron ocho meses de catecismo. Entonces fui bautizada en la noche de Pascua.
»Algunos me preguntaron si no era un "poco temprano, pero otros me han dicho que si quieres aprender a nadar realmente tiene que echarte al agua, y si realmente quieres saber la vida de fe, lo mejor es entrar en la comunidad y tratar de nadar. Sin experiencia no se puede entender realmente la vida cristiana.
»En la Universidad Nacional de Taiwán obtuve una licenciatura en Negocios Internacionales en 1998. Yo no sabía por qué había elegido esto, disfrutaba durante los años universitarios. También hice un período de servicio civil con los presos, que continúa hoy en la madurez cada semana. Todos los sábados iba a dar lecciones y organizaba actividades sociales y formativas.
»Mi comunidad cristiana, mi grupo de estudio bíblico, incluye a 15 personas. Compartimos mucho.
»Mis páginas favoritas del evangelio son aquellas en las que Pedro conversa con Jesús. Aunque a menudo Pedro no entendía mucho, me gusta porque es sincero y generoso.
»Ayudar a los demás, para mí es sin duda la mayor pasión. Dado que todavía tengo mucha energía, quiero utilizarlos para testimoniar la generosidad de Dios.
»Me interesan mucho los presos. Un teólogo que me atrae por su manera de hacer actual el mensaje del Evangelio es el Padre Jesús Muñoz que tiene un estilo particular que encaja con mis intereses y mis necesidades. Además no tiene miedo de recibir consultas simples o estúpidas: todo para él es importante.
»Las mujeres de la comunidad cristiana son muchas, pero las vocaciones al sacerdocio han bajado ligeramente. La Iglesia debe mejorar la comunicación con las jóvenes generaciones. A menudo usamos un lenguaje limitado a protestar y bloquear en lugar de ser más constructivo y valiente en la comprensión de las diferentes posiciones. Me gustaría tener más debate, está en mi carácter. Pero, básicamente, estoy en buena compañía, porque a partir de lo que leo y oigo incluso a Francisco decir: "¿Quién soy yo para juzgar?". Y de hecho, en la comunidad cristiana, gracias al Espíritu Santo, hay un legítimo pluralismo de posiciones.
http://www.religionenlibertad.com/el-ejemplo-de-misioneros-y-religiosas-llevo-al-bautizo-a-yinhui-41145.htm
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sábado, 7 de marzo de 2015
De cómo una defensora de la ordenación de las mujeres dejó el anglicanismo para hacerse católica
La autora recibió bastante publicidad en el pasado como feminista cristiana franca y activa. Fue ordenada al sacerdocio en la Iglesia Anglicana y fue una de las primeras sacerdotisas de la Iglesia [anglicana] de Gales.
El título de su libro está tomado de un incidente que tuvo lugar durante el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra de 1978. Cuando sus miembros, en esa ocasión, rechazaron la propuesta de preparar a las mujeres para la ordenación, Una Kroll gritó desde la galería: “¡Os pedimos pan y vosotros nos dais una piedra!”
Esto puede sonar como un inicio poco prometedor para una conversión a la Iglesia Católica, que permite sólo el sacerdocio a los hombres.
Pero toda la vida de Kroll ha estado marcada por cambios dramáticos, pérdidas, trastornos y crisis espirituales, en medio de una larga y dolorosa búsqueda de la verdad espiritual.
Nacida en 1924, su padre abandonó a la familia cuando ella era muy joven. Educada por su madre sola, sufrió mucha pobreza hasta que ganó una beca para estudiar Medicina en Cambridge en 1944. Pasó el examen para la especialidad en 1951 y pensaba especializarse en neurocirugía cuando, de manera impulsiva, en 1953 se convirtió en una monja misionera y enfermera en la Iglesia Anglicana.
Fue enviada a trabajar en Liberia, donde fue muy difícil para ella combinar la medicina y la vida religiosa, y cayó enferma. Escoltada de vuelta al Reino Unido por Leopold Kroll, el monje que estaba a la cabeza de su orden religiosa, se enamoraron y tuvieron que abandonar sus respectivas comunidades. Se casaron en 1957.
Compaginó treinta años de feliz matrimonio y cuatro hijos con su trabajo como médico de familia y su formación como diaconisa anglicana. Tras la muerte de su marido, acaecida en 1987, Una Kroll volvió a ser monja y eligió vivir una vida "solitaria" con votos.
En 1997, con 71 años, fue ordenada [al sacerdocio anglicano] en la Iglesia de Gales, volviendo a Inglaterra en 2003. Durante cinco años vivió en Bury, cerca de su hijo, donde continuó su vida de eremita anglicana, pero empezó a sentir dificultades con las prácticas discriminatorias de la Iglesia de Inglaterra de la época en relación al ministerio de las mujeres.
Un retiro en un monasterio cisterciense
Entonces llegó el inexplicable giro en la historia. En 2008, profundamente infeliz en la Iglesia de Inglaterra y luchando con las dudas sobre su fe, hizo un breve retiro en un monasterio cisterciense.
Dedicó su tiempo a estar sola en “la amplia y austera iglesia”, donde escribe que “un día sintió allí una Energía vibrante que la inundó".
La describió como “Amor Creador Incondicional”. Impulsada por este amor que “no tenía lógica”, Una Kroll se descubrió a sí misma buscándolo “dentro de la institución más autocrática: la Iglesia Católica”.
Sus amigas feministas anglicanas dijeron que era una “decisión perversa” y la propia Una Kroll admitió que siempre había declarado: “Nunca me uniré a la Iglesia Católica por su estructura jerárquica, su sistema de gobierno que excluye a la mayoría de los laicos de la toma de decisiones y por su actitud hacia las mujeres y los homosexuales”.
El anclarse es lo que da libertad
Seis años más tarde reconoce “lo esencial que ha sido para mí [la conversión]”. Lo explica así: “No ha sido hasta que he estado encerrada” en la Iglesia Católica – haciendo imposible para mi llevar adelante mi ministerio público de sacerdotisa en la Iglesia de Inglaterra – "que he entendido que la reclusión dentro de este anclaje no hecho por mi podía llevarme, en última instancia, a la libertad”.
Y descubrió que podía aspirar al misterio del amor incondicional “sin insistir que mis opiniones eran las correctas y las de los demás equivocadas”.
Hoy Kroll se describe a sí misma como “una prisionera de la esperanza…que confía en lo que ellos no saben que está allí, pero que también actúa en esta creencia”.
Y la presencia real de Cristo en la Eucaristía “me ayuda a reconocer esa misma Presencia en la creación”.
Su autobiografia es una historia valiente y humilde; es también testimonio del misterioso trabajo de la Gracia en el alma individual. Sin embargo, el libro carece de cualquier mención a los trabajos de los santos que tal vez la han ayudado a superar sus perjuicios contra la Iglesia, como los escritos de Newman (y su apoyo a la vocación de los laicos) o los escritos místicos de Santa Teresa de Ávila. Y quizás, si hubiera conocido a Nuestra Señora en una etapa más temprana de su búsqueda espiritual, su visión sobre la ordenación de las mujeres hubiera sido diferente.
(Traducción de Helena Faccia Serrano, Alcalá de Henares)
Francis Phillips/Catholic Herald
http://www.religionenlibertad.com/de-como-una-defensora-de-la-ordenacion-de-las-mujeres-dejo-40778.htm
domingo, 1 de marzo de 2015
Dalila abortó, y hoy disuade a las mujeres con embarazos imprevistos que van a los abortorios
Abortó por qué “tenía miedo de perder mi empleo, mi pareja, me sentía realmente sola, sentía que no tenía el apoyo de alguien, ni siquiera de una persona que me dijera ‘vas a salir adelante’, mi pareja no me dio oportunidad, se negó totalmente”.
Dalila pensaba que no tenía porqué arriesgar nada. Buscó un abortorio en Internet y allí fue con la esperanza de no hacerlo, y sin ser realmente consciente de lo que es en sí un aborto. “Es un lugar preparado para que salgas sin tu bebé, en el que nadie te pregunta si quieres hacerlo”, señala.
Ningún alivio tras abortar...
Tras abortar, Dalila no sintió ningún alivio: “Es una experiencia horrible porque eres consciente de lo que está ocurriendo allí y en ese momento te pones a imaginar la cantidad de bebés que matan allí a diario y somos las madres las que lo permitimos. Es un cuadro que no se te olvida nunca. Aborté por no perder a mi pareja, no resultó porque él se fue de todas formas”.
Acude a diario a los abortorios para ayudar a otras mujeres
Tras pasar por esta experiencia, Dalila acude a diario a las puertas de abortorios para intentar ayudar a otras madres a seguir adelante con sus embarazos ya que, según señala, son las circunstancias las que abocan a la mujer a este drama. “Tus padres, tu esposo, tu pareja, o quien este en ese momento a tu lado; lo que esa persona quiera no debería ser el detonante para que una mujer tome la decisión”.
Evitar más sufrimiento
Hoy ayuda a mujeres para evitar que pasen por el drama del aborto que suele culminar en un síndrome -el síndrome posaborto- con graves efectos. Además, pone su empeño en mostrar a las mujeres embarazadas - que por sus circunstancias se ven abocadas al aborto- que existen asociaciones de apoyo psicológico, material, medico y jurídico para que puedan tener a sus hijos.
Dará su testimonio público el 14 de marzo
En la manifestación a favor de la vida, la mujer y la maternidad que tendrá lugar el próximo 14 de marzo en Madrid, bajo el lema: CADA VIDA IMPORTA, defenderá la protección de las mujeres embarazadas, que necesitan un entorno de apoyo social donde se defienda el derecho a la maternidad con medidas concretas de ayuda para que no se vean abocadas al aborto.
La manifestación provida del 14 de marzo en Madrid calienta motores con el autobús Cada Vida Importa
10 razones para manifestarse por la vida el 14 de marzo: Benigno Blanco habla en 13TV
Reig Pla: «Quiero animaros a todos a participar en la manifestación por la vida del 14 de marzo»
ReL
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