Teresa
Beem es una mujer norteamericana que creció en una familia adventista y
estaba muy involucrada en las actividades de esta secta. Fue adventista
por casi 40 años. Luego de su matrimonio con Arthur Beem, empezó a
notar cierta disonancia entre el sistema de creencias y su práctica, por
lo que decidió abandonarla. Esto causó conmoción en su ámbito familiar.
Visitó muchas iglesias protestantes diferentes, hasta que un pastor
bautista le dijo que tenía que tener en cuenta la tradición cristiana.
Llegó por ello a vivir un breve período protestante.
Desilucionándose de la doctrina adventista
En 1997, Arthur y yo estábamos cada vez más desilusionados con el
sistema adventista. Así que decidimos comenzar a leer la Biblia
solamente, pidiéndole al Espíritu Santo que nos guíe y nos revele la
verdad. Así es como comenzamos a encontrar discrepancias adicionales
entre la teología adventista y la Biblia. Estas son algunas de las
razones que nos motivaron a salir de la iglesia adventista:
Algunos hospitales adventistas realizan abortos a pedido. Al
menos uno que he investigado personalmente hace abortos de nacimiento
parcial. En 2000, yo convoqué a la Conferencia General sobre el tema del
aborto. La oficina de Jan Paulsen me dirigió al Dr. George Reid para
obtener la política oficial de la iglesia. Reid declaró que la iglesia
es partidaria de la elección y que estaba decepcionado de que el
"Hospital Adventista de Washington se haya convertido en una fábrica de
abortos". Arthur y yo hemos estado involucrados con Adventists for Life
desde 1985. Hemos visto engaño de parte de nuestros líderes y
deliberados encubrimientos que intentan parecer neutrales en este tema,
mientras que las instituciones adventistas son activamente pro-vida. No
detallaré más sobre este tema, ya que es demasiado extenso para hablar
sobre ello. Sin embargo, el asesinato de niños inocentes no puede ser
barrido bajo la alfombra de nuestras conciencias como un pequeño pecado.
El adventismo en teoría cree en la rectitud por la fe. Sin embargo, en la práctica, enseña la justicia al guardar el sábado, comer carnes limpias, etc.
Una iglesia que dice ser el único remanente fomenta el orgullo y la exclusividad. Esto
ha manifestado actitudes de condena y arrogancia hacia otras
denominaciones. Cristo llamó a sus discípulos a la unidad. "Ellos sabrán
que son mis discípulos por su amor uno por el otro".
Los escritos de Elena G. de White siempre nos dejaron confundidos. Algunas
de ellos son muy inspiradores y otros pueden dejarte en la
desesperación, sabiendo que nunca estarás a la altura de sus
expectativas. El mensaje es un poco esquizofrénico. Algunas de sus
enseñanzas son extremos opuestos a las Escrituras.
La Biblia Clear Word (Biblia
de la Palabra Clara) se promueve como una paráfrasis de la Biblia y se
usa ampliamente en todas las clases adventistas para reemplazar una
verdadera traducción. Esto es muy inquietante teniendo
en cuenta que elimina pasajes, agrega pasajes e inserta las palabras de
Elena G. de White en el texto sin comillas, como si fuera parte de la
Biblia original. Si la Biblia es la palabra de Dios, no debe ser
manipulada de esta manera. Este es un error serio y ya lo advierten las
siguientes escrituras: "No agregarás a la Palabra que te he mandado, ni tomarás nada de ella". Deut 4, 2 ó "Toda palabra de Dios es pura. No aumentes sus palabras, no sea que te reprenda" Proverbios 30,5
La iglesia Adventista del Séptimo Día surgió del movimiento millenarista de principios del siglo XIX. William
Miller predicó que Dios vendría en 1844. Esto no sucedió. Fue una
profecía falsa. La Biblia dice que ningún hombre sabe la hora del
regreso de Cristo. A su vez, los primeros adventistas basaron su fe en
una profecía falsa. Lo que los condujo a la creencia no bíblica del
Juicio Investigativo, que a su vez los llevó a la teoría de la "puerta
cerrada". Para aquellos de ustedes que no están familiarizados con la
teoría de la puerta cerrada, es cuando los primeros adventistas,
incluido el matrimonio White, predicaron hasta 1851 que solo aquellos
que creían en el movimiento Millenarista serían salvados y ya no
predicaban a nadie que hubiera rechazado el Mensaje del juicio
investigativo.
Ingresando en la Iglesia Católica
Con ayuda de foros de Internet consiguió ver debates entre católicos y
protestantes, que la convencieron de la superior formación de los
primeros, que utilizaban la Escritura, historia de la Iglesia y
argumentos lógicos. Con cierta resistencia, fue a una parroquia a ver si
esto era concordante con la realidad de la Iglesia.
A partir de ahí comienza a asistir catequesis para adultos y a leer la
Biblia más cuidadosamente para pasar a notar cuestiones como la
Eucaristía y la importancia de María.
Desde su conversión hasta el día de hoy Teresa se dedica evangelizar a
través de la Apologética. Junto a su esposo, escribió un libro llamado "It's OK not to be a Seventh Day Adventist " que en español significa "Es bueno no ser un adventista del séptimo día”.
Un poco de historia y creencias del Adventismo del Séptimo Día
Los adventistas tienen muchas ramas y reformas, hay 20 millones de
miembros y están aumentando, sobre todo en Latinoemárica. La mayoría de
los nuevos integrantes son bautistas y católicos. Muchos adventistas no
tuvieron sus ideas confrontadas con la realidad, y por eso no dejan la
secta. Viven en barrios privados (en Estados Unidos: Texas, California y
Michigan). Tienen escuelas y universidades, editoriales con las que
difunden sus creencias y su versión de la historia.
Elena G. White fue una "profetisa" del S. XIX, parte del movimiento
millenarista en los Estados Unidos. Las enseñanzas que difundió
constituyen la base de la doctrina adventista. En esa época, las mujeres
y los jóvenes eran vistos como más cercanos a la santidad. Ella reunía
ambas condiciones y declaró haber tenido visiones a los 18 años, entre
ellas:
1. Una larga visión en la cual al final de los tiempos, los verdaderos y
falsos cristianos, serán reconocidos de acuerdo a su consideración del
sábado como día del Señor, siguiendo la enseñanza judía. Si la persona
no se arrepiente de ir a la Iglesia el día domingo, tendrán la marca del
diablo a la hora de la Segunda venida de Cristo.
2. Otra visión en la que las tablas de la Alianza descenderán del Cielo,
y el mandamiento acerca del sábado será indicado con un halo de
santidad. Su teología sostiene que ya están salvos pero, para las
generaciones más conservadoras, la forma de rechazar la salvación es no
mantener este precepto.
Creen en la Trinidad como resultado de un gran debate, parte de los
primeros miembros no adherían a este dogma de fe. Además, sostienen que
el Arcángel Miguel es Jesús.
La doctrina de los adventistas del séptimo día se fue liberalizando con
el tiempo. Según sus creencias, la Iglesia Católica lidera un
movimiento ecuménico que los persigue para capturarlos, torturarlos y
matarlos por su adherencia al postulado de que el sábado es el día
santo. Dado esto, tienen especial miedo de los católicos y creen que
hemos sido engañados, por eso nos quieren convertir. Toda persona que
profese otro credo es engañada por el anticristo, remontándose incluso a
los sucesores de los apóstoles.
Las creencias pueden manipularse. Por ejemplo, para adoptar una postura
respecto del aborto, sea que estén en contra o a favor. Los hospitales
que poseen no tienen necesidad de ajustarse a ellas, por lo que pueden
realizar abortos de todo tipo, incluso los de nacimiento parcial. Pero
esto es algo que sus seguidores no saben.
Tienen un compendio de la Biblia que incluye textos redactados por
White. Lo tratan como si fuese la Sagrada Escritura sin alterar. En la
edición, no hay indicaciones que permitan al lector reconocer de dónde
proviene lo que se está citando. Es una paráfrasis que llaman “la
Palabra clara”.
Estudian mucho las Escrituras de acuerdo a estas enseñanzas Consideran
que es una gracia que el Señor les da para ver lo que los textos
realmente dicen. White decía tener la autoridad de la interpretación
bíblica conferida por un ángel que le explicaba los pasajes de difícil
comprensión. Los adventistas no reconocen que esas visiones no están
fundamentadas en la Escritura, o son contradictorias, y aceptan estos
postulados sin mayor debate, incluso cuando las generaciones jóvenes
suelen decir que no están enteramente de acuerdo con ellas, a la hora de
defenderlas, lo harán sin dudar. En vez de considerarlos escritos con
autoridad divina, dirán que son escritos inspirados y sostendrán que
ninguna persona que asista a la Iglesia en domingo será salva.
También suscriben a ciertas leyes del Levítico con respecto impureza de
determinados alimentos (mariscos y cerdo). Tienen una prohibición de
comer carne en general. No pueden consumir cafeína. Hacen una
selección de las leyes deuteronómicas a seguir, enfatizando el diezmo,
el sábado y las reglas alimenticias e ignorando puntos como el
sacerdocio. No pueden usar joyas, pero pueden usar relojes Rolex, por
ejemplo.
1. Pocos Sacramentos. La
Iglesia Católica reconoce siete sacramentos, a saber: Bautismo,
Comunión, Confirmación, Matrimonio, Reconciliación o Confesión, Unción
de los Enfermos y Orden Sagrado. Los adventistas tienen dos sacramentos
que comparten con el resto de los protestantes: el Bautismo y la Cena
del Señor, que consideran de carácter simbólico.
El modo en que esta última es celebrada por los adventistas difiere de
otras sectas por el hecho de incluyen el lavado de los pies. Primero se
realiza esto, y luego se consumen el vino y la hostia. Debido a que no
tienen permitido consumir alcohol, sus especialistas en griego
argumentan que Jesús “bebió jugo de uva”.
2.No reconocen la autoridad de la Iglesia, que se refleja en el Evangelio de San Mateo y el de San Juan, con el envío del Espíritu Santo.
3. La unidad de la Iglesia en el Evangelio de San Juan. No la preservan, ya que tan pronto como se presenta un desacuerdo doctrinal, se dividen.
4.Para los adventistas, la veneración de los santos es considerada idolatría
Este artículo fue publicado originalmente por nuestros aliados y amigos:
Testimonio traducido por Mariela Carrizo de uno de los programas en inglés
de “The Journey Home” de EWTN con Marcus Grodi |
 |
